Culture Club

The disengagement theory of aging states that "aging is an inevitable, mutual withdrawal or disengagement, resulting in decreased interaction between the aging person and others in the social system he belongs to". The theory claims that it is natural and acceptable for older adults to withdraw from society. The theory was formulated by Cumming and Henry in 1961 in the book Growing Old, and it was the first theory of aging that social scientists developed. Thus, this theory has historical significance in gerontology. Since then, it has faced strong criticism since the theory was proposed as innate, universal, and unidirectional.

Despite what a narcissist will pontificate, even they are subject to the effects of getting older. Becoming elderly is a normal part of the developmental stage of life for most people, but not for the narcissistic. They view aging as an ultimate evil. Some will engage in ridiculous plastic surgery in an effort to look as young as they feel. Others will begin a new career while their peers are retiring. And still others will take on far younger partners.

But what the narcissist can’t do is dodge the effects of dementia. As a progressive indiscriminate disorder which sometimes transforms into Alzheimer’s or other disorders, dementia affects every area of the brain in a random order. What seemed natural and habitual now becomes foreign and difficult. Memory becomes scattered and unreliable. Familiar people become strangers or even enemies that are out to get them.

Khruangbin find ich, nach weiterem Hören, doch ganz prima. Soft und filigran. Der Name - Farsi ?  

..ausnahmsweise natürlich ;-)

Nein, es ist Thai und heißt wohl irgendwas mit Airplane.







 

 

auch diese Passage, auf die ich einem Artikel aus der süddeutschen gestoßen bin:

"Dass er diese Rede ausgerechnet in Deutschland gehalten hat, ist hierbei nicht unerheblich. Der Titel seines Vortrags lautete "Emigration" und seine eigene Emigration beschrieb Kracht als den lebenslangen Versuch, "der Sprache Adolf Eichmanns" zu entkommen. Deutsch ertrage er nur aus der Ferne und in den Romanen von W. G. Sebald, Erich Kästner, Clemens Setz, Christoph Ransmayr und einigen anderen.

Seit Jahren lebt Kracht nicht mehr in Deutschland. Biografisch ist es für ihn das Land, in dem ihn die Journalisten zwanzig Jahre lang unermüdlich mit der Popkultur-Vokabel geschmäht, ihn einen Dandy und Faschisten genannt, ihn mit dem "Camp-Schwachsinn" überzogen und seine Schüchternheit gegen ihn verwendet haben. Als er sich in Frankfurt an die deutschen Journalisten wandte, grollte Kracht, wie man es bei ihm nun wirklich noch nicht gesehen hatte, es war Zorn, der da in seiner Stimme lag, und es war kein geringer. Allein: Es gelinge ihm nicht, den Weg von Nabokov einzuschlagen und einfach auf Englisch zu schreiben: "Ich komme von ihr (der Sprache, Anm. d. Red.) nicht los, von meinem geliebten Deutsch."




 

http://www.sueddeutsche.de/kultur/...nkfurt-leiden-und-werk-1.3981865  

Bevor er vergessen wird:

 

Wäre es nur die Sprache von Eichmann, wäre das kein Problem. Darin, im generellen Vorbehalt, in der adornitischen Ambivalenz gegenüber der 'Heimatkultur', typisch deutsch. In den Jahren bis 2015 wirkte das zuletzt ja eher komisch. Heute, in einer Situation, in der bürgerliche Mitten sich anschicken, in den nächsten Faschismus ('as Sleepwalkers') zu stolpern, natürlich wieder straight edge. Empfehle dir den Spiegelartikel, der zeigt, wie Krachts traumatisierende Törless-Feelings in einem Elite-Internat ihn und sein Werk bis heute prägen.

http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/...issbrauch-a-1207975.html

Moin Fillo & Co.

https://youtu.be/6epzmRZk6UU